luni, 6 aprilie 2009

UŞA

Teodorei, cu dragoste

am găsit în curtea mea
în iarbă

printre jucării
o Carte

am deschis-o:
în Carte era o Uşă

am deschis Uşa
şi dincolo de ea
am văzut iarba
din curtea
lui Dumnezeu...

deodată
toţi oamenii mari
s-au repezit îndureraţi
să o închidă...
.............................................................

am crescut
sunt un om mare
printre oameni mari
păşind şi vorbind cu grijă
cu privirea în pământ
ca să nu vadă
nimeni în ochii mei
copilul
ce-n adâncul inimii
îşi mută
jucăriile
pe iarba lui
Dumnezeu...


" Eu sunt Uşa: de va intra cineva prin Mine,
se va mântui; şi va intra şi va ieşi şi păşune va afla." ( IOAN 10,9)

marți, 31 martie 2009

NEBUNA


Vreau să mă apropii de adâncul inimii mele
să-mi las fruntea pe temelia ei
ca un pelerin ostenit
pe ultima treaptă
a Scării
dar
sunt într-una zvârlită-napoi
afară
tot mai departe şi mai adânc în noroiul
şi zarva drumului larg...
Mă ridic îmi scutur hainele le şterg le usuc la soare
frec crustele vântur praful
vieţii de zi cu zi:
această poveste a hainelor mele
din care
încerc să fug
şi sunt prinsă
la fiecare bătaie de inimă
ce pleacă mereu
spre Dumnezeu
fără mine...
......................................
De o vreme
nu mai pot să mă mai ridic
stau în noroi şi plâng ascultând
cum inima mea
mă tot strigă
din
Cer...

luni, 23 martie 2009

A VENIT VREMEA...



A venit vremea despre care-am citit…
A venit timpul despre care-am vorbit
cu teamă, suspin ori tremurat cuvânt…
Şi feţele, deodată, de cremene sunt!
A venit vremea să fim ce-am crezut !
A venit timpul să ne smulgem din lut !
Nu mai e "mâine", totu-i "acum şi aici":
e clipa ce şuieră făcându-se bici!
Totul se-opreşte! Vreme-a sosit:
fiecare, vândut, scuipat, pălmuit,
află Scriptura-n tâlcuirea cea vie
scrisă, în carne, de pumni şi de cuie!
A venit ceasul braţelor deschise
în faţa iadului cu uneltele-ncinse…
Vremea pironirii, veşnicia de fiere
ce picură-ncet doar venin şi durere…
Sudorile de sânge… nemărginita rană…
şi inima bând gheena spaimă cu spaimă…
Ne sfarmă minţile agonia totală…
A torturii zilnice nesfârşită spirală
ne spintecă nervii, fir după fir:
ne urlă sufletul în hristic delir…
Şi când se face Lumină
acel strigăt deplin,
străbatem, deodată, Calea prin ură;
deschidem, cu toţii, o singură gură
zdrobită, uscată, arsă de chin:
spre pământul din Pâine
şi cerul din Vin…
……………………………………………………..
A venit ceasul cel mereu amânat…
A sosit adevărul ce-nadins l-am uitat...
Soră de sete! Fraţi de năpastă!
Ni se deschide
Uşa din coastă
nouă… celor
fără căinţă
şi faptă…

ultima milă

ultima dată


marți, 10 martie 2009

ORTODOXIA INIMII



" Pentru ca lucrarea rugăciunii să ducă la acele rezultate despre care vorbesc cu căldură părinţii şi învăţătorii noştri este necesar să le urmăm învăţătura. Prima condiţie - credinţa în Hristos ca Dumnezeu-Mântuitor; a doua - conştiinţa că suntem pierduţi prin păcatele noastre. Această conştiinţă poate atinge o asemenea profunzime, încât omul se simte mai păcătos decât alţii, nu în virtutea unor acte păcătoase exterioare, ci ca pe o vedere a îndepărtării sale de Dumnezeu, ca pe un potenţial purtător al răului.
Cu cât ne smerim mai mult întru pocăinţă, cu atât mai repede rugăciunea noastră Îl dobândeşte pe Dumnezeu. Când pierdem însă smerenia, atunci nici un fel de fapte bune nu ne pot ajuta. Acţiunea în noi a mândriei, judecarea fraţilor, vrăjmăşia faţă de aproapele, ne aruncă departe de Dumnezeu.
La Dumnezeu trebuie să venim ca ultimii păcătoşi şi să ne osândim sincer întru toate. Nu trebuie să ne imaginăm nimic, nu trebuie să căutăm nimic în afară de iertare şi miluire. Aceasta trebuie să fie starea noastră interioară permanentă. Noi ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute să nu mâhnim Duhul Sfânt cu patimile noastre mârşave, să nu pricinuim nici un rău aproapelui nostru. Noi ne rugăm să dobândim adevăratul sens al poruncilor lui Hristos şi să trăim în acord cu ele. Noi Îl chemăm:
"Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi şi lumea Ta."
Şi Dumnezeu ne aude şi mântuirea vine la noi.
"Şi cel care va chema numele Domnului se va mântui".( Ioil 2,32)
( Arhimandritul SOFRONIE - Despre rugăciune)

duminică, 15 februarie 2009

DUMINICA SUFLETULUI RISIPITOR

e o Tăcere
Care ţine
toate

gândurile
sunt paşii sufletului
risipitor

în
adâncul
inimii
aşteaptă

Tăcerea
Care ţine
toate

OMUL-BISERICĂ



"Semnele şi cunoaşterile celui ce are smerenia adevărată sunt acestea: a se socoti mai păcătos decât păcătoşii şi a considera că nu a făcut nici un bine înaintea lui Dumnezeu; a se prihăni pe sine în toată vremea, în tot locul şi în tot lucrul; a nu întrista pe nimeni, nici a considera că este cineva pe pământ mai pângărit, mai păcătos sau mai leneş decât sine, ci a-i lăuda şi a-i slăvi pe toţi de-a pururea; a nu judeca, a nu defăima şi a nu grăi de rău pe cineva vreodată; a tăcea de-a pururea şi fără de poruncă, a nu grăi ceva fără de trebuinţă, iar când va fi întrebat şi vrea să grăiască ori trebuinţă având să grăiască, să răspundă cu alinare, cu linişte şi rar, ca şi când ar fi silit şi s-ar ruşina să grăiască; a nu se lua pe sine măsură la ceva; a nu se certa cu nimeni, nici pentru credinţă, nici pentru orice altceva, ci dacă zice de bine, zi şi tu aşa; iar dacă zice de rău, zi că tu ştii; a avea supunere şi a-şi urâ voia, ca pe una ce-l poate pierde; a avea de-a pururea privirea în jos; a avea înaintea ochilor moartea; a nu cuvânta în deşert, a nu grăi deşertăciuni, a nu minţi niciodată; a nu grăi împotriva celui mai mare; a suferi ocările, defăimările şi pagubele cu bucurie; a urâ odihna şi a iubi osteneala; a nu întărâta pe cineva şi a cunoaşte smerenia cea adevărată. Fericit cel ce are pe acestea, fiindcă s-a făcut casă şi biserică a lui Dumnezeu şi Dumnezeu S-a sălăşluit într-însul şi l-a făcut moştenitor al împărăţiei cerurilor. Amin."( SF. EFREM SIRUL)

vineri, 13 februarie 2009

ISTORIA DUHOVNICEASCĂ A OMULUI ( III ) - Sf. Ignatie Briancianinov


"Odată ce omul s-a lipsit, prin cădere, de lumina dumnezeiască, nu i-a mai rămas decât raţiunea, cu sclipirea unei singure lumini sărace. Foarte mulţi oameni au fost aduşi la cunoaşterea Adevărului prin această lumină şi n-au fost lăsaţi să se piardă în comodităţile posibile ale acestei vieţi pământeşti, pe care vrăjmaşul omenirii le-a inventat, prin tot felul de ştiinţe şi arte care au contribuit la marea sporire a păcatului, spre întărirea căderii şi înfrumuseţării ei cu idolii bunăstării şi ai veseliei. Ştiinţele omeneşti, aducându-i satisfacţie omului şi prezentând harul dumnezeiesc şi pe Însuşi Creatorul ca ceva netrebuincios, hulind, respingând şi umilind Duhul Sfânt, s-au făcut arme puternice şi mijloace ale păcatului şi diavolului. Lumina oamenilor s-a contopit cu " lumina" demonilor, formând deşteptăciunea omenească, străină de Dumnezeu, distrugându-l astfel pe om cu mândria cea asemenea diavolului( 1 Cor.3,17-18)
Înconjurat de boala învăţăturii, omul înţelept al acestui veac le supune pe toate raţiunii sale, slujindu-i lui însuşi, devenind astfel propriu-i idol, întruchipând propunerea oferită de satana: Veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul. Înţelepciunea oferită sie însuşi este o înşelare de sine, o minciună drăcească, o cunoaştere falsă care îl pune pe om într-o stare de amăgire faţă de propria persoană şi faţă de cele ce-l înconjoară. Toată această înţelepciune este o spurcăciune şi o nebunie în faţa lui Dumnezeu, o îndrăcire. Orbirea sa o proclamă ca fiind o viziune şi de o competenţă corespunzătoare, făcând astfel să fie de nevindecat, căderea fiindu-i asemenea cu cea a nenorociţilor de farisei şi cărturari ( In.9,41) Legat de aceasta Apostolul spune: " Cugetul trupului este moarte iar cugetul Duhului viaţă şi pace. Pentru că cugetul trupului vrăjmaş este la Dumnezeu căci legii lui Dumnezeu nu se supune, că nici nu poate"( Rom.8,6-7)
Pentru aceasta, Duhul Sfânt porunceşte acelui ce doreşte să se apropie de Dumnezeu şi să se facă părtaş înţelepciunii duhovniceşti să respingă această înţelepciune pământească ( I Cor.3,18)
Chiar şi Sf. Ap. Pavel atenţionează că puţini învăţaţi au primit credinţa creştină considerând înţelepciunea duhovnicească a lui Hristos ca o adevărată nebunie. Filozofii şi pictorii au fost cei mai mari susţinători ai idolatriei, precum şi duşmani ai adevăratei cunoaşteri a lui Dumnezeu.
Din momentul în care credinţa creştină a cuprins lumea, ştiinţa a născut nenumărate erezii şi cu ele s-a străduit să răstoarne temelia creştinismului.
Marea fărădelege, adică omorârea Dumnezeului Cel întrupat, a fost săvârşită de învăţaţii acestei lumi în numele înţelepciunii şi a legii lor.
Acum oamenii creştini, proveniţi din vechii închinători la idoli, revin la starea de dinainte pentru că nu pot să respingă progresul ştiinţei. Această ştiinţă îi fac pe oameni să se închine din nou la idoli şi să-i slujească satanei, dar printr-o altă formă de înşelare, mai lesnicioasă. "